写在前面的话

　　记得电影《狼图腾》中有这么一个片段:内蒙古大草原上，毕力格老人和知青陈阵骑行在观察狼群归来的路上。

　　毕力格老人语重心长的对陈阵说：“我们蒙古族人有一个担忧，就是我们的历史大部分不是我们自己写的，

　　而是我们的敌人写的，你会汉语，也许有一天你能把我们的故事写下来，”

　　而陈阵似乎随口一说:我喜欢读书，但不代表我会写书，这还是有区别的。

　　“你怎么知道，你试过吗？”毕力格老人反问到。

　　是啊，有些事情我们总是自认为不可以，也就没有敢去尝试。

　　就像我们有时不敢去追一个我们喜欢的女孩子，也许就是因为内心的胆怯而不敢去尝试。

　　其实这件事情本身并没有那么困难。

　　写书也是如此，不试试怎么知道自己不可以，所以我勇敢的迈出了第一步。

　　网上关于衡水中学的书籍为数不多，而且都是衡中学子感想的汇编。

　　既不能真正展现衡中生活的全貌，又不具有较大的可读性趣味性。

　　而且其实衡中在很大程度上已经被外界传说给妖魔化了！

　　并且外界舆论还以这种言论为导向，大肆的抨击衡中，人云亦云，以讹传讹，过分夸大，实不实尔！

　　作为一个已毕业的衡中学子，我可以非常客观的说，衡水中学虽然不敢说好，但也绝对不能算坏。

　　衡水中学称不上天堂，但也真不是地狱。

　　依朔风而言，衡水中学就是一座可以成全青春的梦工厂。

　　而作为一个非衡中嫡系出身的衡中复习生。

　　我可以说衡中复读生在某种程度上对衡中教育模式的评价比衡中嫡系出身的应届生更有发言权。

　　因为衡中复读生经历过衡中模式和非衡中模式，所以他们能够深刻的感受和比较出两种模式中或细微或巨大的差别。

　　大学时间充裕，不想肆意挥霍，加之衡中岁月时留下来的好习惯，至今仍深刻影响着朔风。

　　每每也总能想起那些逝去的往事，一方面我确实想把它记录下来，另一方面我也想为母校做一点儿自己力所能及的贡献。

　　因为说实在的母校在宣传力度这方面做得确实不是很好，外界传闻的不真实的衡中其实对衡中的发展非常不利。

　　所以我想通过网络这种较为大众化的媒介，通过小说这种娱乐化的方式，为母校衡水中学做做宣传。

　　衡中向来开放自信，在教学模式上并没有什么秘密可言，如果说一定要有的话。

　　那就应该是一种文化了，是几代衡中人在奋斗中形成的衡中文化。

　　而文化无形的，它可以通过润物细无声的方式，对学生的学习和成长产生深刻的影响，并逐渐衍生为一种精神。

　　而恰恰这种精神的力量是伟大的，所有的成就没有一种精神的支撑都是难以实现的。

　　我想不管未来衡中发展的如何，这种文化这种精神都是值得探究和思考的，都是值得继承发扬和推广学习的。

　　不管外界对衡中是诋毁也好，是赞誉也好，其实都不如亲身经历过的学生有发言权，有说服力。

　　我写这本书就是想把真实的衡中呈现在世人面前。

　　用一句古语来讲就是“操之在我，褒贬由人”，这就是衡中以及衡中人的自信！

　　所以，我决定采用叙事文学的形式，尽可能真实的还原衡水中学的生活，尽可能真实的还原那个尘封已久的故事。

　　但是因为小说本身就是来源于生活又高于生活，所以书中人物有实名也有化名，情节有真实也有虚构。

　　总体来说，这部书大概就是一本经过艺术化处理的回忆录。

　　如果衡中好的细节能被广泛中学学习的话，那么这就是衡中的荣幸；

　　如果书中好的观点能被广大读者接受的话，那么这就是朔风的荣幸。

　　当然，初次写书，可能不知轻重，书中如有不当之处，还望母校和仁师见谅！

　　……

　　……

　　衡水中学官方抖音号：hbhszx1951


　　(https://www.daovvx.cc/bqge212485/1134147.html)


1秒记住笔趣岛：www.daovvx.cc。手机版阅读网址：m.daovvx.cc