索因卡

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　　人教版新课标高中历史实验教科书必修（Ⅲ）介绍20世纪以来亚非拉文学成就时提到尼日利亚“索卡因”。笔者经过相关信息查询，发现应为“”。希望能引起编者注意，及时加以修正。

　　人教版；高中历史实验教科书；

　　人教版新课标高中历史实验教科书必修（Ⅲ）（第三版）《19世纪以来世界文学艺术》一单元的《文学的繁荣》这篇课文中有这么一段叙述：“20世纪，亚洲、非洲、拉丁美洲涌现了一批杰出的文学家和文学作品，反映了反帝反殖和爱国主义精神。印度的泰戈尔、中国的鲁迅、哥伦比亚的马尔克斯、尼日利亚的索卡因等都有很大的世界影响。”泰戈尔、马尔克斯我们多少还是有些了解，但索卡因是何许人，有何成就？

　　同事是位年轻教师，在备课时向我请教，我也很茫然，以往备课对此也没有关注过。于是，找出岳麓、人民版教材查询，遗憾的是此两版本均未提及此人。转而，我们在百度引擎上搜索，键入关键词“尼日利亚索卡因”。出乎意料的是，数据显示相关信息寥寥无几。粗略查看，几乎所有与“索卡因”相关的信息又都与人教版新课标高中历史实验教科书必修（Ⅲ）有关，不足为信。如果是人名无误，凭现在网络信息的广度，不可能一点都搜索不到其他相关信息。于是我们开始怀疑翻译是否有误，漫无目的地随手在搜索引擎中键入“尼日利亚”。令人惊奇的事情发生了，这回跳出了约46000条相关信息。以下摘录相关较权威的网站相关信息。百度-知道栏目相关介绍：握雷·（WoleSoyinka，1934～），尼日利亚剧作家、诗人、小说家、评论家。中国百科网介绍：（1934～?）Soyinka，Wole尼日利亚剧作家，诗人，小说家。维基百科网相关介绍：握雷·（AkinwandeOluwole“Wole”Soyinka），尼日利亚剧作家、诗人、小说家、评论家。又译作沃莱·或沃雷·。他尤其在戏剧创作上取得很大的成就，并在1986年获得了诺贝尔文学奖，成为第一个获得该奖的非洲人。原来是“”，而非“索卡因”！从其英文原名“Soyinka”来看，稍微懂点英文发音知识的也该知道不可能译为“索卡因”。至此，问题基本搞清楚了。

　　我进一步查阅了其他相关的网络信息，在新华网上看到中国新华社资深记者高秋福的《激情不衰的》一篇通讯报道，并在中国驻尼日利亚拉各斯大使馆网站上找到总领事郭崑大使2007年拜会索卡因的相关新闻，对有了进一步的了解。为让大家有更多的了解，现将郭秋福《激情不衰的》一文中相关介绍简单辑录如下：

　　，1934年7月出生在尼日利亚西南部阿贝奥库塔市的一个约鲁巴族家庭。父亲是英国圣公会办的教会小学的校长。1952年，他进入伊巴丹大学学习英国文学，课余从事演剧活动。1954年，他进入英国利兹大学，师从著名的莎士比亚专家乔治·威尔逊·奈特专攻戏剧。1957年大学毕业后，他前往伦敦，在著名的皇家宫廷剧院作剧本审校、演员和导演。在三年多的时间里，他沉迷于伦敦的古典与现代戏剧活动，开拓并丰富了自己的视野。他自己还初试锋芒，创作了剧本《沼泽地居民》（1958）、《雄狮和宝石》（1959）和《没有布景的夜晚》（1959），先后在伦敦和尼日利亚的文化城市伊巴丹演出，获得出乎意料的成功。就这样，一位才华横溢的非洲剧作家开始崭露头角。1960年1月，尼日利亚独立前夕，时刻关注着祖国命运的离开英国回国。他结合在英国对戏剧，特别是对现代戏剧的研究，探讨非洲的戏剧传统，组织“1960面具剧团”，创作并上演了讽刺喜剧《裘罗教士的磨难》（1960）和诗剧《森林之舞》（1960）。前者讽刺洋化的非洲本土教士裘罗靠欺诈同事而致富。后者是作者受命为庆祝尼日利亚独立而创作。

　　像当时的许多非洲知识分子一样，本来寄希望于国家独立，认为独立后什么问题都会迎刃而解。可是，独立后却出现一系列匪夷所思的社会、政治、经济、道德问题。这究竟是为什么？经过苦苦探索，他得出的结论是：尼日利亚所发生的一切，当然首先应归咎于尼日利亚自己。但是，这也都是英国殖民主义造成的恶果。他说：“英国人在我们的土地上撒下的罪恶种子，终于开花，并结出苦果。”面对这种情况，他不免产生希望破灭之感。而这种破灭之感又总是化为强烈的激愤之情，在他的戏剧作品中明显地反映出来。《强种》（1964）抨击非人道的迷信习俗。《孔其的收获》（1964）讥讽非洲的某些独裁者。而后来为人广泛称道的悲剧性荒诞剧《道路》（1965）和《疯子与专家》（1970），表面上是写尼日利亚的道路崎岖，车祸横生，实际上是暗示这个非洲国家的社会动荡，政治生活险峻无常。

　　1970年之前是戏剧创作的第一个高潮。1975年流亡国外四年之后一回国，他憋闷已久的激情又似火山般爆发，把其戏剧创作推向又一个新的高潮。首先，他针对国内的政治和社会问题创作了大量穿插着音乐、歌曲的政治鼓动剧和近乎哑剧的时事讽刺剧，并组织大学生在各地巡回演出。这方面的代表作是讽刺政治投机份子的《回家做窝》（1978），描绘某些官员借大米进口和分配而大肆行窃的《失去控制的大米》（1981），揭露某些人在经管建设工程中贪赃枉法的《重点工程》（1983）。同时，在舞台剧方面，他创作了《死神和国王的马夫》（1975）和《巨头剧》（1984）。前者是一部悲剧，通过御用马夫殉葬的故事揭露国王生活的荒淫无度。后者则是一部讽刺剧，继续对非洲某些独裁者进行猛烈的抨击。这两部作品标志着在使非洲传统戏剧同欧洲现代戏剧相融合方面已达到炉火纯青的地步。因此，他被誉为“英语非洲现代戏剧之父”，于1986年获得诺贝尔文学奖。1994年逃脱军政府迫害而流亡美国之后，主要从事反对军人专制、争取民权的政治斗争，很少再进行文学创作。经过近七年的“间歇”，他于2001年创作并排演了一部新作——《巴阿布国王》，影射讽刺尼日利亚当时的军政府的统治。这个剧本在国内外上演后均引起轰动，他也被誉为“一位创作激情永不衰的作家”。

　　目前，先生健在，已入古稀之年。2007年中国驻拉各斯大使馆总领事郭崑大使拜会索卡因。索卡因对郭大使的来访表示热烈欢迎，他赞赏中国的经济建设成就，表示将来一定要到中国访问，希望能有机会亲身感受中国所取得的巨大变化和她那古老灿烂的文化，愿尼中在文化教育等领域进行更多的交流与合作。

　　问题是搞清楚了，但我们不禁要思考，人教版新课标高中历史实验教科书自2007年第3版增加此信息，至今已4年有余。缘何到现在都没有纠正？可能由于编者和校对者对都不熟悉，一线教师可能也鲜有关注，所以一直没有人指出这一错误的缘故。但是，作为国家标准实验教科书，编者在编写过程中如此不谨慎，如此失误实在是不应该。这也折射出当前学术界普遍存在的浮躁、急功近利等现象。希望再版过程中及时纠正，更希望学术界和编者能引以为戒！

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