论丑陋

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　　——孩子，你并不丑！

　　丑陋似乎是天底下最遭人嫌弃的东西。面目丑陋则足卑，心灵丑陋则足羞，世界丑陋则自清。世人憎恶丑陋，痛恨丑陋，摒弃丑陋，却不知道丑陋中也蕴含着美丽，这是愚蠢啊；智者追求美丽，仰慕美丽，期待美丽，却也知道美丽中潜伏着丑陋，这才是智慧啊。

　　丑陋中蕴含着美丽，这句话怎么说呢？请跟随我穿越时空的蝴蝶，触摸那丑陋中的美丽吧！你看那南宋街头人头攒动，熙熙攘攘，你又是否注意到街角那位身材短小，面目狰狞的烧饼摊主呢？我向他买了一块烧饼，他见我书生模样，多给了我一块，还嘱托我世道艰险，人心不古，进京赶考且要注意。当你走过街角时，你是否注意到烧饼摊下那颗善良的心灵呢？这烧饼摊主从小父母双亡，将兄弟武松抚养成人，心地善良，踏实勤劳，身无长技傍身，但仍旧兢兢业业，不辞劳苦，岁岁年年，在这街角卖烧饼。终于最后他凭借卖炊饼的钱买了一套房。后来无意间获娶美妻潘金莲，却由此招来横祸，以至命丧黄泉，被奸夫淫妇害死。潘金莲不是面容姣好吗？西门庆不是面目俊朗吗？但一颗善良的心灵终究还是在两张精致的脸庞下破碎了。

　　同时美丽中也潜伏着丑陋，面目狰狞然而心灵高尚，这或许是上帝给予的奖赏；面容俊朗，笑里藏针，这才是最难以察觉的祸害。想必你一定还记得《巴黎圣母院》中的卡西莫多吧，他有几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，上帝把一切丑陋都给了他。一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人。但他有着善良的心，是真善美的代表，他爱慕爱丝梅拉达却不敢表达，他害怕，从来都只能躲在暗处默默关心着她，直到她被送上绞刑架，他再也无法沉默终于挺身而出救爱丝梅拉达。他为爱丝梅拉达寻找其爱的人无怨无悔，在爱丝梅拉达被绞死后，则来到刑场上，抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地。

　　那么那颗道貌岸然而又污秽丑陋的心灵呢？副主教克洛德企图纠缠爱丝梅拉达，原来他看起来道貌岸然，其实心底邪恶，早就觊觎爱斯梅拉达的美色。正是他指使卡西莫多劫持了她，又躲在窗外用匕首刺伤了弗比斯。当爱丝梅拉达被绞死时，克洛德站在圣母院的顶楼上，发出了得意的狂笑。最后他不是也被养子卡西莫多推下绞刑架摔死了吗？

　　真正高尚的心灵是不会被丑陋的外表所掩盖的，它永恒闪耀；真正丑陋的心灵道貌岸然也无法稀释它，他最后的命运也只能是粉身碎骨。

　　我忽然记起莫言年少时人们嘲笑他的面貌，他回去对母亲诉说，母亲回答道：“孩子，你不缺鼻子不少眼，你有什么丑的呢？况且就算你丑，只要你心地善良，多帮助别人，又有什么关系呢？”是的，真正的丑陋并不是面目的狰狞，而是心灵的丑恶；不是外表的不堪，而是内在的污秽。

　　或许，许多年以后，人们发现卡西莫多和爱斯梅拉达拥抱在一起的遗骸时，会忍不住惊叹：

　　“这是两颗怎样高尚而又纯真的心灵啊！”

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