第6回 吉凶难测心不安 祖巫传承福齐天

　　徐世珍看着这些秘笈激动的哭了，他万万没有想到自己这次穿越会遇到这么多的好事。和想象中的一点儿不也不一样，虽然有些风险，但对于这些收获而言那简直可以忽略不计。自己真是运气太好了，是不是所有穿越的人都像自己一样呢？“奶奶个熊的，回去以后把弟兄们一个个的都教成武功高手。”

　　徐世珍用手狠劲儿扭了一把大腿，“嘶，哎哟，还真疼啊。看来不是做梦，哈哈哈哈”。乐得他俩手都拍不到一块儿了，真是手舞足蹈。

　　但是，也有件事情让徐世珍有点儿哭笑不得，因为时间和空间两大法则的强大作用，使徐世珍原本穿在外边的普通衣服，消失了，而宝甲“玲珑铠”又融入血液之中。所以说，徐世珍现在是不着一缕，赤*体裸*身。又没有带其他的衣服，并且就有也穿不了，其他的衣服也是承受不了时间与空间法则的共同作用，一样会消失殆尽的。不过幸好现在就他自己，没有被别人看到，要不然那才叫尴尬呢。

　　然而事情还远远不止如此，不一会儿，异变又开始了。猛然之间眼前出现了一个怪物。“又西三百五十里曰‘天山’。其上有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”徐世珍看着这怪物一下子想起了《山海经》第二卷《西山经》中的一句话。意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。帝江又名“混沌”。是上古的混沌神，也就是上古巫族中的混沌祖巫。

　　“帝江？！”徐世珍吓得是魂飞魄散，七个魂儿跑了六个半。尖叫声都转了音了，有点儿歇斯底里了。蹬、蹬、蹬倒退了七八步一屁股坐在后面的椅子上。吓得他心突突直跳，要是没嗓子眼儿挡着，早蹦出来了，双眼瞪得溜圆，舌头吐出老长。然而，电光石火之间，徐世珍迅速地调整好心态，想伸手划拉兵刃，可是什么都没有划拉到，于是索性摆开架，侧身面对帝江，一只手背到身手一只手伸在前面，目光如炬紧紧盯着它的一举一动。

　　然而就在他刚摆好动作的时候，一道白光射入脑门之中，徐世珍逃无可逃，避无可避。徐世珍顿时感到头痛欲裂，好似一只大手无情地揉搓他的大脑。徐世珍非常坚强，咬紧牙关，圆睁二目苦苦承受。然而只是一瞬间他就明白了，他发现这种感觉似曾相识，于是全身放松，不再抵抗。果不其然，痛苦感渐渐消失，接着发现有大量的信息注入自己的大脑之中。徐世珍顿时喜上眉梢，静静地接受帝江的传承。的确徐世珍是大造化的人，连神通广大的混沌祖巫帝江都给传承徐世珍。

　　一会儿功夫就传完了，传功完成之后帝江凭空消失了，徐世珍到处找都找不到。徐世珍得知他传承的是混沌法则修练之法。法则是三界最强的力量，只有上古大神才拥有法则之力。然而当世三界之内只有鸿钧道祖及他的六个座下弟子才通晓的神通。而混沌法则又是诸法则当中最强大的，也是最神秘的。徐世珍还沉浸在震惊的喜悦之中，又发生了异变。

　　混沌祖巫——帝江，走了。然而这还没有结束，接着又一个怪物出现在他的面前。见其形，人面、虎爪、白发、身披金鳞、胛生双翅、一手执钺，一手执曲尺，是为辱收。意思是说这怪物名叫蓐收，人的脸，手像老虎爪子、满头白发、全身覆盖金色的鱼鳞，肋生双翅，一只手里拿着一把大斧子，一只手里拿着一把曲尺，非常骇人、恐怖。“蓐收！”徐世珍这次不像刚才那样的恐惧了，但心也提到了嗓子眼，生怕这个怪物对自己不利，那自己是真的比窦娥她爸爸还冤枉八倍儿呢。好在徐世珍心理素质特棒，要是换个人早完蛋了，吓也得吓死。

　　只见蓐收左手一指，一道白光钻入徐世珍脑门儿，又是大量信息传到大脑之中。前车之鉴徐世珍没有丝毫反抗，完全放松尽情地接受着传承。一会儿功夫，白光一收，蓐收也消失在眼前，不知去向。哎，真是神龙见首不见尾啊。徐世珍不禁感叹。徐世珍得知这次是金之法则的修练方法。

　　金之祖巫——蓐收，刚走，又来了一个怪物。鸟身人面，脸呈方形、青若翠竹、手执圆规、足踏双龙，是为句芒。意思是，这个怪物长了一副人的脸，鸟的身子，全身翠绿，手里拿着一个圆规，脚下踩着两条神龙，他是木之祖巫句芒。句芒也是将其木之法则传承给徐世珍，而后消失了踪影。徐世珍对于发生的这些已经见怪不怪了，反正自己也无法改变现实了，只能被动的接受，既来之则安之。徐世珍是个心胸开阔的人，什么都看得开，一切不过是过眼云烟，转瞬即逝

　　木之祖巫——句芒，刚去，而后又来了一个怪物，蟒头人身、身披黑鳞、脚踏黑龙、一手缠青蟒、一手执秤锤，是为共工。意思是这个怪物长蟒蛇的头，人的身子，全身覆盖黑色鳞片，脚踏一只黑色神龙，一手缠着一条青色蟒蛇，另一手拿着一秤砣，叫做共工。共工是十二祖巫之水之祖巫。他也将其水之法则的修练法门传承给徐世珍，而后乘龙而去。

　　水之祖巫——共工，走后，不久又来了一个怪物，龙首人身、身披赤鳞、耳穿赤练蛇、脚踏赤龙、手执秤杆，是为祝融。意思是这个怪物，长得龙头人身、全身覆盖红色鳞片、耳朵上穿着颜色如红布的蛇、脚下踏着红色神龙、手里拿着一个秤杆，他就是火之祖巫祝融。祝融也同前几人一样把自己的神通火之法则传承给徐世珍，而后去了。

　　火之祖巫——祝融，走后，又来一个怪物，见此物长得，人身蛇尾，面貌艳丽、背后七手，手执一索，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土。意思是说，这怪物长得，人的身子、相貌非常漂亮、蛇的尾巴、背后七只手、手里拿着一条绳子、胸前两只手，手握一条摆动的蛇，她是土之祖巫后土。后土又叫做“后土娘娘”或者“大地之母”。与玉皇大帝并称“皇天后土”，地位超然。古人盟誓或者辩白的时候常说“皇天后土实所共鉴”。后土祖巫也把她的神通土之法则传承给徐世珍，而后遁去。

　　土之祖巫——后土，走后，又来了一位，人面鸟身、珥两青蛇、脚踏赤蛇；亦或鱼身手足、坐双头蛇，二者可以相互变换，是为风神兼海神禺强。这个怪物，有时候是长得，人脸鸟身、耳朵上挂着两条青蛇、脚下踏着红蛇一条；有时候是鱼的身子有人的手和脚、坐下一条双头蛇，两种身形可以相互变换。他就是风之祖巫禺强，同时也是海神禺强。

　　禺强是十二祖巫当中唯一一个身兼两职的祖巫。禺强也叫玄冥或者鲲鹏，化作鱼时叫做鲲，因住在北冥，北方主水，颜色为黑即玄也。所以也叫鲲也叫做玄冥，是为海神；化作鸟时叫做鹏，是为风神、亦是风之祖巫。禺强也同上边众神一样把自己的神通风之法则传承给徐世珍，而后遁形。

　　风之祖巫——禺强，走后，又来一个。龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨，是为雨之祖巫计蒙。计蒙也是把自己的雨之法则传承给徐世珍。

　　雨之祖巫——计蒙，走后，又来了一个，龙身人头，鼓其腹而雷，是为鼓。这就是雷之祖巫鼓。雷神鼓是伏羲的父亲。

　　传说上古年间，在今陕西境内有一个华胥国，华胥国有一个女孩子。她是华胥国风兖部落的女首领，被称为华胥氏。她年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。相传华胥氏外出，在雷泽湖边中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的脚踩了一下，不料竟感应受孕，怀胎十二年后，生下一子叫做伏羲。

　　亦有传说远古之时，中国境内有一个华胥国，国内有一个大湖泊叫雷泽，是雷神居住的地方。雷泽的两岸是雷河，华胥国的人民就住在雷河两岸。当时的雷神是一个人，当他不顺心的时候，雷河上就波浪滔天、汹涌起伏。要是雷神震怒时，波浪更加猛烈，家园会被冲毁。人们没有办法，华胥国有个华胥姑娘就去雷神殿堂找雷神评理，她的胆大和直率感动了雷神，但雷神让华胥姑娘嫁给他，为了华胥国的安危，华胥姑娘答应嫁给了雷神。一年以后，华胥姑娘给雷神生了个儿子就是伏羲，雷神非常高兴，脾气也越来越好，从此雷神只在农时节气打雷闪电，行云布雨。于是雷河两岸风调雨顺，五谷丰登。

　　雷之祖巫鼓也将雷之法则传承给徐世珍，然后离去。

　　雷之祖巫——鼓，走后，便又来一位，见此人发茁然、赤色甚短、两足三指、两手运光、相貌端庄典雅、两手各执铜镜一面，号称电母秀天君闪电娘娘文英。意思是说长着满头的红色短发、两只脚，每只脚只有三个脚趾头、双手发光相貌端庄典雅、手里拿着两面铜镜，是电之祖巫金光圣母秀天君闪电娘娘文英。文英也把电之法则传承给徐世珍而后离去。


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