第一零七章 破庙传芳世祀移

　　金碧辉煌的佛寺，檀香萦绕，到处鸟语花香，如今，在声声梵唱中，却有一队队全副武装的军士鱼贯而入，见人就绑。稍有反抗，就是一阵乱打。

　　闹得厉害的，甚至直接一刀戳进去，红刀子进，白刀子出。便是有武艺精熟的武僧，也是一阵排枪撂倒。

　　“我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。如是我闻……”老和尚不徐不疾的闭眼敲着木鱼。

　　“师叔祖，佛敌来了，我们怎么办？和他们拼了？”一旁留守的弟子一脸悲愤。

　　但老和尚压根不回应，另一名留下来的大和尚满脸疾苦，手里却提着佛门专门给佛像上供的香油，他在不停的朝着寺里的建筑，朝着老和尚身上，朝着自己身上泼油。

　　“拿下，统统拿下！”李凤雷越众而出，兴奋的看着大殿前的功德箱，还有那金光闪闪的佛像，一脸眼热。

　　一种亵渎的快感涌上他的心头，他仿佛有种暴虐不得不发泄。

　　刘光第心如刀割，但也只能跟在吴六安身后，沉默的看着这远近闻名的大佛寺被掏空。

　　“你们这些谤佛毁佛的恶贼，不怕死后不入轮回，进入十八层地狱，轮回成畜生么！”几个和尚悲愤的怒吼起来。

　　“放肆！”吴六安大怒，“左右，给我拿下了这贼秃。天下大乱，贪官污吏他佛门不管，今日，要拿了这些假和尚，反而要诅咒我们下十八层地狱。你们好大的胆子！”

　　“就是！地狱算个屁，我们这些人间地狱的，还巴不得去见识下十八层地狱到底是何等境地！”李凤雷大笑，亲手上前将那几个胡说八道的和尚，嘴扇的老肿，“看你们这白白胖胖的，比咱营中的弟兄都养得好。放心，不会让你们这么容易就死的！全部给我绑起来。”

　　兔死狐悲，物伤其类，其他留守的和尚尼姑和信众终于也相信外面的人是真的一丝情面也不留，不少人反抗的同时，更多人却是麻木的接受了自己接下来的命运。

　　“我们就是死，也不会让你们玷污佛门宝刹！”一名大和尚扒开了火折子，一把火烧了起来。

　　“这些贼秃，竟然想自毁！”李凤雷大惊。

　　对面不少和尚站成一排，身上已经染上了火焰，偏偏一起一脸坚毅的念着佛号，组成火墙，抵挡军士上前。而他们身后的佛殿，也开始燃烧起来。

　　吴六安当机立断，立即命令火枪手开枪打死他们，然后命人灭火。

　　外面的王摩看见里面冒出的烟柱，脸色微微一变，随即铁青。

　　大不了今日就灭了这大佛寺，将它夷为平地。

　　等到壶中子他们带人赶到的时候，大佛寺的接收也进入尾声。从佛寺中取出粮数万石，金银无数，田契、地契、印子钱契等到，并金佛、银像等，龙涎香等各种香料……

　　保守估计，这大佛寺里的物产价值超过一百万两。而大佛寺登记在册的和尚还不足一百五十名。

　　王摩看着无话可说的明秀，一脸冷笑，转身对壶中子吩咐：“从今日起，大佛寺更名为圣庙，祭祀祖灵圣众。你与礼法部的人商议，将文庙、武庙等国祭同圣庙的私祭结合起来，在这圣庙中，设祖庙祭祀祖神，圣庙祭祀诸圣贤，灵庙祭祀军魂、英灵、鬼灵，众庙祭祀家族。佛门，就在圣庙给释迦牟尼留一尊席位，其他人，收录在册，供奉在圣教就行。”

　　“从今日起，军政府地界，不许任何人吃斋念佛，如有违背，第一次口头处罚，第二次重打三十棍，第三次直接贬为奴民。鼓励告发。”

　　“其他诸教亦同此理，你可听明白了？”

　　壶中子浑身上下就是一凝，旋即激动的浑身颤抖，连连点头。

　　接下来的事情不需要王摩参与，他带着大军去博树。而壶中子则一边清点大佛寺赃物，一边唤来心腹，命他速去云台观通知观主观澜真人。

　　云台观在云台山上，离阆中约25里，东与博树接壤，西南与文成接界，北与苍溪县毗邻。传张道陵飞升于此，为道教二十四治之第十七治，历来为著名道观。

　　所谓阆苑云台，指的就是云台山，山上有张道陵墓、飞仙洞、炼炉、炼丹池、丹灶堂、九转亭、浸药泉、麻姑、芙蓉、平仙、峻仙四洞、玉丹亭、玉鱼池、松根、蟠桃二岩等遗址，历来为道家圣地。

　　而此时云台观的观澜真人，与壶中子也曾有过数面之缘。多年前曾经在终南山谈论道法。

　　与全真正一不一样，观澜真人是属于上古道家一脉。

　　要知道，道家和道教压根就不是一回事。有渊源，但是真的不能混为一谈。

　　所谓道家，是指的从先秦起的炼气士同方士、导引、阴阳等等诸多流派的一个统称。老庄，只是他们中比较突出和活跃的两个人物。但是，整个道家，和诸子百家的其他家一样，只是一种学术流派。

　　道家不立教，少著书，多以口口相传，择徒而受，或者干脆就在某个地方留下传承，静待有缘。所以，道家没有严格的组织和传承，后世老有人说在某地得到某某的传承，就是这个意思。

　　而道教，是张角、张道陵、于吉等人，以黄、老思想融合神道，将道家贤人神化后出现的特殊宗教。最初的道教有茅山道、太平道、五斗米道等等。他们有严格的组织和传承，有比较庄严正式的宗教仪式和教规。

　　后来，经历魏晋南北朝的玄学大兴以及和佛门大战后，太平道基本灭绝，茅山道先是成为主流，后也渐渐没落。只有五斗米道转化而成的天师道和其他几个教派比较活跃。

　　例如，楼观道就亲自出马，支持了唐高祖李渊和李世民的反隋大战，所以，李家才会奉道家老子为祖。

　　一直以来，道教、佛教的争端就从上到下蔓延了华夏许多年，中间还伴随了与其他宗教的斗争。

　　但是，还有一些道家人物，始终游走在这两者边缘。他们被道教认为是同道，被佛教认为是朋友，但是，其实，他们始终在内里保持了自己的传承。比如丹道，比如袁天罡代表的相术一脉、比如吕纯阳的纯阳道。

　　明朝时，专门将天下道士分为全真、正一进行管辖。一般来说，全真就是全真教，正一就是天师教。但是，某些压根不是全真正一的人也被划了进去。譬如张三丰的武当，譬如茅山上清派，譬如终南楼观道等等。

　　明朝时，有释道儒三教的说法，并且，常常是互相学习借鉴，很是出了一些有名的人物。譬如心学圣人王阳明，就是一个三教兼修的**。

　　罗梦鸿融通佛道创立罗教（无为教），提出“无生老母，真空家乡”，后来分裂，成为白莲教、红阳教等等。

　　清朝统一全国后接受了佛教，对道教采取了严格的防范和抑制的政策。清初的顺治、康熙、雍正从笼络汉人的角度出发，抑制程度较为宽松，雍正是唯一优待道教的皇帝。乾隆宣布藏传佛教为国教，将正一教主的品秩由二品降为五品，以后的清朝皇帝对正一派限制不断加强。**战争后，国家落后衰弱，西方思潮入侵，正一道更是江河日下。清朝正一道地位很低，其中娄近垣是唯一能以著述流传后世者。全真龙门派方丈大律师王常月祖师，提出了“戒行精严”的修道思想，开创“龙门中兴”，促进全真道复苏。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然，有闵一得、刘一明、李西月、柳华阳等学者。

　　清朝中后期，吕祖、妈祖、关帝、文昌、财神等各类民间信仰盛行，各种民间宗教也延续了明末的热潮，义和团、黄天教、红阳教、混元教等教派层出不穷。洪秀全的拜上帝教其实都不算事，真比人数，拜上帝教人少的很。

　　所以，现在讲道门，其实就只有大猫两三只，全真龙门派，武当，龙虎山上的天师道，其余道观，零零散散，根本就没有几个人。但是，真正留下来的，都是一等一的人才，深居远见卓识。

　　壶中子三教兼修，问道终南，最初想的真是求仙访道，但现在，他想改变整个道门。观澜真人，便是他寻求的第一个有分量的盟友。

　　观澜真人是上古道家黄老派的传人。他与锦屏山的孤月道长曾结伴去终南山问道，当时与壶中子有过照会。当时还有峨眉山的一位白眉道长，他们四人同终南山抱月道长并称终南五子，很是风光过一阵子。算起来，如今，差不多有八年没见了。

　　道家主要有三个流派，老庄、黄老、杨朱。其中，老庄多讲隐世避世，黄老和杨朱却多讲入世用世。道教呢，基本都是讲入世用世的，而且，还有严格的宗教仪式。这个道家是最不讲究的。

　　壶中子命人去请观澜真人，就是想邀请他主动加入圣教，效仿先贤，整合天下道门。道门，绝对不能步佛门后尘。

　　王摩说得对，佛本是道，道本是圣。其实圣教思想，和道教有些不怎么搭边，但是，和道家思想确有很多共通之处。如今的道教，武当龟缩，天师教抱残守缺，只有全真龙门派比较活跃。

　　问题是，相对于道家和道教这个庞然大物来说，全真龙门派的活跃根本算不上什么。甚至还比不上白莲、天理。

　　道家隐世，道教式微，这是铁一般的事实。可天下大乱，你们能躲到哪里去。华夏陆沉，正是道门众人用世图变的时候，还不挺身而出，准备让祖师蒙羞，让后人耻笑么？

　　壶中子的书信很快就被观澜真人收到了，而旁边不远处的博树，更是红云遍布，煞气蒙尘。

　　观澜真人掐指算算，天下大变之机已经到来，确实是出世的时候。他唤来门下大弟子李长庚，又让小弟子守护山门，然后打点行装，带着观中道人收拾下山。

　　偌大个云台观，观中弟子，三十也无，平日里，还得自己种菜种粮。比他们更艰苦的是终南山的隐道。

　　旁边的博树杀声震天，一脸青涩的李长庚昂起头，突然大叫了一声：“师傅，他们在干嘛。”

　　“杀人。”观澜真人看了看天，“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。让你参的《黄帝阴符经》和《周易参同契》你看的怎么样了，你这傻小子。”

　　“那鬼书有什么好看的。”李长庚摇了摇头，“我还是喜欢读史。”

　　观澜真人看看这小年轻，不知不觉，他被自己收入观中已经快满十年。可惜这孩子命格太硬，没有几年好活。只是，最近好像他的命有些改动。

　　走了一阵，他们由壶中子的信使引着，去面见王摩。

　　一路上，浮尸遍地，血流成河。隐隐还传来妇女的哭喊。而在前方大约两里的位置，杀声震天，尘土飞扬，烟雾缭绕，炮声枪声不绝于耳。

　　王摩正面无表情的拿着枪站着，他的身前跪着五个戴着白皮帽的**，十几人在他们身后将他们狠狠的摁在地上。而在他们不远处，吴六安、刘光第、李占魁等人正一脸阴沉的看着不远处的人头小山。

　　“报，第三营溃散。”

　　王摩豁然转身，怒视着李凤雷，狠狠的一马鞭抽在李凤雷的身上。

　　“李凤雷，这就是你的兵？连溃三营，连一些暴民都弹压不住？”

　　李凤雷又气又羞，脸涨得通红。他全副武装的人马压上去，竟然没到半个时辰，溃散三个营。是溃散，而不是战没。

　　这还是对付乡下的农民，他不敢想象，要是真上了战场，对付当初的太平军，乃至于洋人，那会是怎样的场景。

　　这让他怎能不羞，怎能不气。他气王摩让他下不来他，更气他的人不给他长脸。

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