第二百十九章“书”

　　当牛虎带着赵紫川的任务会到勇龙关之际，已经是三天后的中午，当时郭合龙正在丁鲍的铺子当中忙碌着，所以压根就没有注意到外边发生的变化。三十多个几乎分辨不清国籍的色目人正被押着前往府中，沿路所有的老百姓就像看西洋景一样，纷纷冒雨出户来到街头巷尾看这难得一见的外国人，所以行径是非常缓慢的，待到经过铁铺的时候，也不知道是谁喊了一声，所有人就像一阵风一样，嗖一下就冲到了室外，瞧瞧这难得一见的奇景。

　　“嘿，人还挺多，瞧瞧还真与咱汉人不一样咧。”丁鲍瞪大了眼睛，同时也皱着眉头，怎么看怎么个别扭。

　　“师傅快瞧，都是大鼻子卷毛，想必都是西域人吧。”徒工言道，顿时找了块大石头爬了上去，举目观望。

　　当丁鲍与徒工们议论纷纷之际，郭合龙带着他的几个手下也放下了手中的活计，从闷热潮湿的铁铺中走到了室外。擦去浃背的汗水，投去惊奇的目光，郭合龙以及他身边的几个人不禁都吃了一惊：

　　“老郭啊，这是什么情况，前阵子天刚刚刚捎回来那多的金银珠宝和牛羊，差点没把大家伙亮瞎眼。今天怎么就有领回了这么多的外国人，看打扮都是有阿拉伯人啊，好像还有阿三呐。这都乱套了，这年头会有外国人？”

　　正在和郭合龙说话的这位年轻人，名叫何晓飞，算得上是郭的高徒。何晓飞是机械制造与设计专业，硕士学位，是当年襄阳机床厂从沈阳机床厂挖墙角给弄来的，所以当时也花了不少的代价。车子、房子、票子都没少给，甚至连老婆都是配的模特。可惜啊，这下全都赔给了南宋。

　　“不清楚喽，这年头什么事都没个准头，说不定赵连长能把蒙古可汗都给打死也不一定啊。”摸着下巴，郭合龙感觉这外国人都怪可疑的。

　　“不至于吧，蒙哥死在襄阳，那可是影视作品瞎写的。之前咱们要不是听信了电视，至于会有今天这地步吗。那个知府的叫谁，谁来着的？”

　　“高达，是高达。”郭合龙提醒道。

　　“对对，咱们压根就不知道这号人，只知道吕文德，你说现在还能相信什么，电视剧都穿帮啦。”

　　几人话聊之际，走在队伍里头的牛虎正努力的维持着秩序，就在来回一扫眼的时候，他发现那个郭合龙不正在丁鲍的铁匠铺外头吗，于是三步并做两步，像块门板一样冲了过去。

　　“嘿嘿，郭老先生，在下这边有礼啦。”

　　郭合龙与牛虎是不熟的，所以当见到他这么殷勤的冲自己过来，郭合龙顿时吓了好一跳。毕竟身形太大了，压下来不死，也得半残，所以郭合龙连忙往后退了两步：

　　“牛将军，你这是……”丈二金刚而不着头脑，郭合龙一头雾水。

　　“嘿嘿，赵将军吩咐过卑职，让卑职把这些个色目回回都交由老先生您处置。”

　　“什吗什吗啊，交给我？”手指着自己，郭合龙不解道。

　　“是啊，赵将军说，这般人可都是蒙古军中那什么来着，叫…叫？哦，对了，叫顶级制造专家。说是十万人里头才有一个，能耐大着呢。咱是粗人，也不懂啥个意思，所以还得交给您发落。”

　　听牛虎把话说到这里，郭合龙眼睛顿时亮了一下，心里头不禁想到：

　　“乖乖，这赵连长都干些什么啦，怎么还挖人家墙角啊？”

　　想到这里，郭合龙又问道牛虎：

　　“是赵将军亲自吩咐的吗？”

　　“是，是。哦，对了赵将军还有一封信和两箱宝物要交予老先生。”

　　言毕牛虎大手一挥，旋即让人抬来了两口大箱子。箱子足足可以装进一个成年人那么大，差点都把大伙儿吓了一大跳：

　　“乖乖，好家伙。这里头该不会都是钻石吧，老郭？”朱梓国目瞪口呆的看着眼前两口黑黢黢的大箱子，心里头不禁咯噔了一下。

　　“两箱钻石不至于，两箱人头倒是有可能的。”调侃的说道，郭合龙脸上不禁露出了诡异的笑容，倒是这句话把在场的其他人吓的大倒胃口。

　　牛虎郭合龙说话之际，押送的队伍也旋即停下了脚步，暂时等待命令。而郭合龙等人则打开了那两口大箱，这不开不要紧，一开顿时让在场所有人大失所望：

　　“书？”朱梓国吃惊道。

　　“嗯，怎么都是书？”何晓飞扫兴道。

　　众人扫信之余这时候唯有郭合龙瞧出了苗头：

　　“不一般呐……你们就没看出来吗，箱子里的书都质地差别很大，有宣纸的，有草纸的，还有羊皮、牛革的书，都是世界各地的的啊。”

　　边说着，郭合龙从两口大箱中一眼瞧见了一份书函。当拿过的时候，顿时感觉有些厚实，与之前所有的书函都不同，此封书函格外的厚实，想必是赵紫川想说太多，所以就写了一大摞。

　　“老郭，这些都是什么书，怎么好像和数学、机械、几何有关呐？”随手拿过一本阿拉伯文手稿草书，何晓飞翻看了几页，很快就发现了异常的地方。

　　“是啊，还有《九章算术》、《孙子算经》、《墨经》、《数书九章》、《日用算数》《乘除变通本末》《详解九章算法》……，是啊，都是些好书，但怎么就都在一起了呢？小何，你现在就回府去，把大家伙都召集起来，有重要会议召开。”紧紧皱着眉头，看着眼前这些来路不同的书籍，郭合龙立马联想到远处的阿拉伯人。

　　“老郭，怎么了这是？”

　　“别废话，还有让钱明学一定到场，这件事情可能不一般。”

　　“好，我这就去。”

　　吩咐完何晓飞，郭合龙又与朱梓国说道：

　　“朱翻译，你现在去稳住老德，我们开会的时候，他们千万别进来，否则又得干上一架。”

　　“老郭，你这是怎么了，怎么脸色这么难看？”

　　“别问那么多，情况可能有点复杂，先回去，回去东厢。”

　　“好，好吧。”看着郭合龙凝重的脸色，朱梓国没再多想。因为在他看来，老郭所做的每一件事情都经过深思熟虑，没有百分百的把握断然不会这么用这么严厉的语气和自己说话。

　　虽然还没有拆开信，但仅仅看着眼前这两大箱子的书，郭合龙也知道，这书的来头绝非普通。世界各地各种文字的书籍都被收集在一起，显然不是赵紫川能做到的，也不是这些阿拉伯工匠能做到的，那么谁又会感兴趣呢，这一点郭合龙也很感到困惑。但他还是按耐着性子没有先拆信，而是让人把箱子搬回了府里头，同时又让牛虎将这些外国人好生的款待起来，先供着。说实在，赵紫川还是很精明的，“掠夺”财宝的同时，还不忘掠夺人才，不得不说这个人的脑子并不比自己差到哪儿去。想到这会儿，郭合龙暂时放下了手头的工作，与丁鲍一番交代过后，便匆匆带着两口大箱子回到了东方府邸。

　　东方平川由于押着俘虏去了襄阳，所以偌大的家事，基本就落在了楚楚和翠翠的肩上，当然屠恩偶尔也为过来照顾照顾，不过更多的还是靠大家帮忙，维持着基本运转。

　　在东厢，除了极个别之外，团队里大多数人已经到了。因为天气炎热近三十个人挤在一个屋里，实在难受和憋闷，所以抱怨声自然就少不了：

　　“哎呀，这老郭到底在搞什么名堂啊，又不吃饭，把大家伙召集一会儿做什么啊？”

　　“是啊，听说赵连长写信回来了，而且还弄回了两箱书和好多的阿拉伯人，所以老郭就把大家伙召集过来，讨论讨论今后的打算。”

　　屋子里头大家众说纷纭，有猜这个的，有猜那个的，但谁也没猜中。当郭合龙回来的时候，大家就直勾勾的看着他：

　　“我说老郭，是不是出了大事，还是赵连长真像电视剧一样，当了一会杨过，把蒙哥一石头打死了啊？”段忠杰调侃道，心里不禁乐呵。

　　要说最近谁最得意，恐怕就莫过于段忠杰了。仅剩下的水稻终于给抢收上来，并且用炭火慢慢烘干了，所以现在他的腰杆子是最硬的，因为今后大家的嘴可都吊在他的口袋上。

　　“好了，大家都到齐了吗？”听着段忠杰的话，郭合龙也想轻松的笑两下，可手上的这封信却怎么也都让他笑不起来。

　　“还缺苏云和朱翻译。”童科宇点着人头回应道。

　　“既然其他人都到了，那咱们就开始吧。”

　　由于前一阵子拉回来来了大量珠宝，所以这几天楚楚、翠翠就带着姐妹们从天亮开始一直到晚上，连饭都不去做，就光盯着珠宝在打主意，当然苏云也不例外。众娘们儿就这么在铜镜面前，使着劲儿的打扮，看看是你漂亮还是我漂亮，就和乡下女人一样，根本就不知道什么叫审美，总之先往头上戴了再说。相比起苏云挑剔的眼光，楚楚、翠翠就显得非常的土豹子。

　　“哎呀，苏云妹妹怎么打扮的这么漂亮？”翠翠眼红道，头上插满了珠花和银钗。

　　“是呀，怎得就不教教姐姐呀。”摆弄着金钗，楚楚羡慕的看着一头金发的苏云在头上拨弄着各种小珠子。

　　“怎么样，我漂亮吧。仕勇要是看到了，一定会喜欢的，哈哈……”

　　两眼冒着期待之色，苏云没羞没臊的张口闭口仇仕勇，倒是让在场的众多姐妹忍不住嬉笑。

　　“对了，我说好妹妹，为何方才众人都去了东厢，莫不是出了大事不成？”眼睛眺着花窗外，楚楚疑惑问道。

　　“哎呀，没事，没什么大不了的事，男人们的事都有大男人去管，咱们继续。别看啦，楚楚姐，还是我来帮你打扮把。”

　　转移着楚楚的视线，苏云继续哄骗道。

　　相关书目介绍：

　　【九章算术：《九章算术》其作者已不可考。一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。最后成书最迟在东汉前期，现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》所作的注本。

　　他是中国汉族学者在古代第一部数学专著，是“算经十书”中最重要的一种，成于公元一世纪左右。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，“方程”章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

　　《九章算术》共收有246个数学问题，分为九章。它们的主要内容分别是：

　　第一章“方田”：主要讲述了平面几何图形面积的计算方法。包括长方形、等腰三角形、直角梯形、等腰梯形、圆形、扇形、弓形、圆环这八种图形面积的计算方法。另外还系统地讲述了分数的四则运算法则，以及求分子分母最大公约数等方法。

　　第二章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；提出比例算法，称为今有术；衰分章提出比例分配法则，称为衰分术；

　　第三章“衰分”：比例分配问题；介绍了开平方、开立方的方法，其程序与现今程序基本一致。这是世界上最早的多位数和分数开方法则。它奠定了中国在高次方程数值解法方面长期领先世界的基础。

　　第四章“少广”：已知面积、体积，反求其一边长和径长等；

　　第五章“商功”：土石工程、体积计算；除给出了各种立体体积公式外，还有工程分配方法；

　　第六章“均输”：合理摊派赋税；用衰分术解决赋役的合理负担问题。今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。

　　第七章“盈不足”：即双设法问题；提出了盈不足、盈适足和不足适足、两盈和两不足三种类型的盈亏问题，以及若干可以通过两次假设化为盈不足问题的一般问题的解法。这也是处于世界领先地位的成果，传到西方后，影响极大。

　　第八章“方程”：一次方程组问题；采用分离系数的方法表示线性方程组，相当于现在高等数学的矩阵；解线性方程组时使用的直除法，与矩阵的初等变换一致。这是世界上最早的完整的线性方程组的解法。在西方，直到17世纪才由莱布尼兹提出完整的线性方程的解法法则。这一章还引进和使用了负数，并提出了正负术——正负数的加减法则，与现今代数中法则完全相同；解线性方程组时实际还施行了正负数的乘除法。这是世界数学史上一项重大的成就，第一次突破了正数的范围，扩展了数系。外国则到7世纪印度的婆罗摩及多才认识负数。

　　第九章“勾股”：利用勾股定理求解的各种问题。其中的绝大多数内容是与当时的社会生活密切相关的。提出了勾股数问题的通解公式：若a、b、c分别是勾股形的勾、股、弦，则，m>n。在西方，毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况，直到3世纪的丢番图才取得相近的结果，这已比《九章算术》晚约3个世纪了。勾股章还有些内容，在西方却还是近现代的事。例如勾股章最后一题给出的一组公式，在国外到19世纪末才由美国的数论学家迪克森得出。

　　不得不说，九章算术的内容部分已经达到了现代初三甚至高中数学水平，这几乎令人吃惊。如果在补充秦九韶的数书九章的话，近乎于接近大学高等数学水平。】

　　【孙子算经（不是战国的写兵法的孙子）：《孙子算经》约成书于四、五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详。

　　现在传本的《孙子算经》共三卷。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法则，卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法，而且《孙子算经》可谓是后世“鸡兔同笼”题的始祖。

　　此书水平大概小学六年级道初三之间的水平，内容较为广泛，涉及的都是田间生产，家庭琐事的数学内容。】

　　【墨经：《墨经》是《墨子》书中的重要部分，约完成于周安王14年癸巳（公元前388年）。《墨子》是我国战国时期墨家著作的总集，是墨翟（人称墨子）和他的弟子们写的。墨翟是宋国人（约公元前468～376），他是一个制造机械的手工业者，精通木工。墨子一派人中多数是直接参加劳动的，接近自然，热心于对自然科学的研究，又有比较正确的认识论和方法论的思想，他们把自己的科学知识、言论、主张、活动等集中起来，汇编成《墨子》。《墨经》有《经上》《经下》《经上说》《经下说》四篇（一说还包括《大取》《小取》共六篇）。《经说》是对《经》的解释或补充。也有人认为《经》是墨家创始人墨翟主持编写成自著，《经说》则是其弟子们所著录。《墨经》的内容，逻辑学方面所占的比例最大，自然科学次之，其中几何学的10余条，专论物理方面的约20余条，主要包括力学和几何光学方面的内容。此外，还有伦理、心理、政法、经济、建筑等方面的条文。

　　《墨经》中有8条论述了几何光学知识，它阐述了影、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像，还说明了焦距和物体成像的关系，这些比古希腊欧几里德（约公元前330～275）的光学记载早百余年。在力学方面的论说也是古代力学的代表作。对力的定义、杠杆、滑轮、轮轴、斜面及物体沉浮、平衡和重心都有论述。而且这些论述大都来自实践。墨家在六朝以后逐渐流失，正统十年（1445年），张宇初奉敕，将《墨子》刻入《道藏》。现代所传的《墨子》只剩下五十三篇，这些篇幅是因为被道家著作《道藏》所收录，才得以留传下来。汪中将墨子书分为内外二篇，著有《墨子表征》一卷。

　　不得不说的是《墨经》此后很久都是中国传统工匠的“钳工机械手册”民间使用比较广泛。其中的许技术内容几乎无一例外为现代钳工和木工所借鉴参考。可以说此书在历朝历代都是一本工艺教科书，被广泛的使用和改进。

　　而小作需要指出的是，春秋以前中国就已经开始冶炼透明度较高的玻璃制品，这不是欧洲的专利，其中最为熟知的各色琉璃，就是玻璃演变保存下来的一种。而且根据史料记载，晚年的苏东坡因为视力退化，所以经常使用凸透镜阅读文书，因此可以推断唐宋时期玻璃技艺和凸透镜的使用仍然存在。至于玻璃为何没能在当时得到普及推广，可能与中国古人审美观有关吧，太过**并不符合中国古代封建礼教的观念。而且中国人自古在技术传承方面比较保守，生怕教会了徒弟饿死了师傅，所以技术工艺的传承是非常脆弱的。而且万一遇到蒙古这种只认杀，对工业、经济破坏巨大的游牧民族，各种毁灭在所难免。单一保守的技术传承更加不适合技术的保存，因此在人口大量消亡的情况下，师傅死了，哪还会有什么传承。】

　　;


　　(https://www.daovvx.cc/bqge49609/2701265.html)


1秒记住笔趣岛：www.daovvx.cc。手机版阅读网址：m.daovvx.cc