第二十章 忽必烈讨债 上

　　本章标题既然为“讨债”，那么显然是为钱了，而这个讨债人就是忽必烈，而债主名义上是宋理宗，但这时候掌控南宋实权的实质上是贾似道，所以这个债就得贾似道来还。

　　之前讲过，蒙哥死后忽必烈为了争夺汗位，因此就答应了贾似道退兵纳贡的请和条件，所以这就成了南宋和蒙古结下“感情”债的重要导火索。于是在公元1262年左右，忽必烈派出当时的翰林院侍读学士，老好人郝经前往南宋讨要割地纳贡一事。但为什么偏偏是在这一年派郝经去南宋要钱呢？

　　很显然，这个时候的忽必烈也是内困外患。外有弟弟阿里不哥，内有山东李璮叛乱，因此忽必烈不想这个时候再和南宋开仗，这样一来，忽必烈就不得不面临三线作战的窘境，而且如果出现这种局面，那么在伊朗称汗的旭烈兀也可能加入反对自己的队列，因此稳住南宋就成了当务之急。

　　所以郝经的出使南宋，首要任务是继续与南宋保持和平状态，得让南宋知道忽必烈“真心”维护两国和平的诚心，其次，就是贾似道的那笔“善款”是不是该兑现了。现在数数指头，都过去三年了，本金加利息块近百万了。你看我，现在一直南征北战，而打仗就是烧钱，所以这个时候总该还钱了吧。如果说割地暂时有困难，那怎么也该意思一下吧。于是就在1262年山东李璮叛乱前夕，郝经出使南宋了。

　　郝经使团一行，当时除了郝经本人外，还有名士何源、刘仁节作为副使，高翿为参议，苟宗道为书佐，随团成员还有马德磷、孔晋等数十人，其中不乏当时中国文化名人。当然郝经此行并不顺利，引起了大蒙古国内部一些汉人世侯的妒忌，当时的平章王文统私下勾结山东的李璮，侵扰宋境，企图假南宋之手破坏和议。

　　因为当时郝经从燕京，南下最短的路程就是过山东入两淮，坐船到临安。所以必须途经李璮的地盘。

　　而南宋方面，蟋蟀丞相贾似道也对郝经一行的到来极度忌惮。非常害怕过去冒功鄂州（今湖北武汉）怯敌的劣迹败露，所以极力反对郝经进入宋境。

　　郝经原计划经涟州入宋，当时山东的李璮就劝他们赶紧返回，理由是他告行派往南宋通报的两人已为南宋楚州安抚所杀。但郝经不为所动，转道宿州五河风餐露宿，迁延近五个月，于当年秋末进入宋境。

　　但一入宋境，贾似道便密令淮东制置司，以李璮兴兵犯境为借口，把郝经一行拘禁于真州（今江苏仪征），从此身陷囹圄长达十六年之久。在此期间，郝经曾多次上书南宋君臣，说明自己入宋的来由，和向贾似道讨要国债的事情。当然贾似道怎么会蠢到把这种东西给皇帝看呢，所以贾似道的阻止下，郝经一切努力均付之东流。

　　不过贾似道也算得上中国历上脑子比较有问题的丞相之一，郝经是来讨债的，但是呢贾似道却还想着策反郝经，可这是为什么？难道策反了之后，郝经就心甘情愿闭嘴了吗？显然不是。为了弄清这个问题，这里需要介绍一下郝经的背景资料。

　　郝经（1222—1275），字伯常，始祖郝仪由太原迁至潞州（今长治市），八世祖郝祚又迁至泽州（今晋城市）陵川。郝经的祖先自八世祖以下皆**，业儒、匮徒不仕，教授乡里，为一郡望族。郝经的祖父郝天挺以教学有方闻名。

　　郝经出生于金末乱世。金正大八年（1231），随父母避难于河南鲁山。次年，蒙古兵锋南下，郝经又随父母北渡，徙居顺天（今北京）。其父亲主要靠教授生徒勉强维持一家六口人的生活。当时郝经已12岁，“始知学”，开始就读于铁佛寺僧张仲安之南堂，凡五年。他“以兴复斯文，道济天下为己任。读书则专治六经，潜心伊洛之学，涉猎诸史子集”。

　　由于郝经以其学问品行逐渐出众，乃马真后二年（1243）以后，他先后被蒙古元帅贾辅和张柔聘请，在他们家中设馆教书。军阀张柔家中富有藏书，郝经尽得观览，眼界更加开阔，学识上也有了极大长进。在贾、张二世侯家做教师期间，郝经结识了金朝遗老元好问和理学大师赵复（这个赵复很重要，他是当时中国朱熹理学思想的重要传承者）。元好问遂相与论作诗作文法。郝经赞赏元好问的学问和为人，称其为“一代宗匠”，并执弟子礼。郝经多次拜见赵复，与他交游论道。而赵复也十分赏识郝经，称“江左为学读书如伯常者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣”。

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