42.一个故事

　　夷香出生在蛮地，蛮子是西郡当地对南蛮地区人的一种称呼，南蛮大概是指现今的四川，海南或广东等地。当时生产力基本在北方，南方生产水平底下，生产工具落后，随着北方战争不休，当时大量难民南迁。同时给南方带来大量先进生产工具，以及人口劳动力等。而一些人人贩子，也由此投机贩卖妇女儿童。

　　夷香曾说过，她家乡有各种各样的竹子，据我所知，巴蜀山水多极品，光是竹子就有多种，比如楠竹、鸡竹、凤尾竹、碧玉竹。

　　夷香的故事便发生在蜀地。此处，我在下文会详细道来。

　　为什么要写女郎夷香的故事呢？写这篇文章的时候，我参考了一些古代民间风俗习惯类的书籍，结合当时男尊女卑的普遍现象，把自己听到过的一些零碎故事片段，稍加整理，于是就有了下面夷香的故事。夷香在本文中，所扮演的是命运凄苦的女子，同时也是女主洛清槐，也就是“我”，在古代所结识的第一位女性朋友，前文已经交代过，“我”从小就被亲朋邻里定义成“丧门星”、“天煞孤星”，一直没有什么朋友，一直处于一种“不自知”甚至颓废的状态，不知天高地厚，只知道整天做暴富的白日梦，耍耍小聪明，只知道要活下去，但从来没有思考过活下来的意义何在。不过，这也正是“我”的单纯可爱之处。

　　在西郡，无依无靠的“我”突然认识了温婉的夷香，成为了朋友，好不容易觉得生活有一丝丝亮光，夷香便在西郡村名的冷眼旁观下，被装进了猪笼，沉入了悠悠江水里，但“我”却无能为力，没有一丝一毫办法能拯救她。只能眼睁睁的看着她去死。夷香的死，对“我”的打击很大，她命运的凄惨，是整个封建大时代里，几乎所有的妇女们悲惨生活的缩影。夷香之死，让“我”开始从自己浑浑噩噩的状态中清醒过来，并开始成长，开始意识到，“我”虽然是现代人，拥有卓越的自身优势，但在自己所处的时代里，还是显得无比卑微渺小，苍白无力，西郡村民的愚昧、无知，是不争的事实。“我”更无法改变他们所有人长期以来，生长于心根深蒂固的封建毒瘤。为此，“我”深感无奈。同时，并不断思考自身未来发展方向。明白只有自己强大起来，才可以保护好身边的人。

　　从西郡村民的议论中，我补全了关于夷香的故事原本的模样。

　　下面我便细细道来。首先说明一下，如果看官觉得不喜欢夷香的故事，看不下去，可以暂且略过，此章同后面章节的情节关联不大，跳过此章，不影响对后文的阅读。

　　夷香出生在四川盆地的土家族，盆地地势低洼，常年湿热，多虫蚁蝮蛇出没。所以住的是吊脚楼。祖父一辈是迁徙过去躲避战乱的北方人，常言道，苛政猛于虎，夷香的祖父一辈去了巴蜀后，就在当地扎根下来，虽然当时巴蜀一地民风闭塞，少有开化，尚且处于野蛮原始的状态，夷香祖辈在与当地土著打交道时难免会有困难，甚至有时还需依靠暴力解决问题。幸好，蜀地土家族本性朴实，从夷香祖辈到夷香的父辈，期间也有不少北方流民来到蜀地，蜀地也在不断接受外来文化，随着蜀地民风不断开化，夷香的祖辈、父辈开始与当地土著通婚，也渐渐为土著所接受，并融入当地。

　　夷香的父亲早年娶了当地土著人家的一户女儿，也就是夷香的母亲，夷香的母亲生下夷香，过了三年便离开了人世，留下夷香同她的父亲。夷香五岁的时候，他的父亲娶了当地的一位颇有“名头”的女人，这个女人是夷香的继母。据说，此女成为夷香的继母之前，干的一直是见不得光的营生。夷香的父亲是她的常客。

　　夷香的父亲是北方的男人，骨子里同样留着封建愚昧血液，具有较强的三妻四妾思想观念。在夷香的母亲还活着的时候，他就出去跟各种女人厮混，然而夷地虽不比北方多教化，但普遍认同一夫一妻制，也就是说，一个男人只能娶一个女人，娶多了是要受到当地一种很残酷的刑法，说白了，就是类似于武侠小说里面的“自宫”，这里不消我再多解释，看官想必都懂。

　　虽然制度白纸黑字，是这么规定的，但再健全的法律，总会被有心犯法的人找到漏洞，制度上只规定不能明媒正娶，又没说不能偷偷摸摸。

　　所以，夷香的父亲经常夜不归宿，出去野合除了妻子以外的女人。经常留下夷香的母亲独守空房，与女儿掩面而泣。当时女子的地位地下，出嫁后一律遵从妻随夫纲，对于丈夫的不忠与出轨，夷香的母亲只能忍气吞生，把所以的苦水都搁在心里，除了偶尔跟幼小的夷香吐一吐苦水。夷香自小便是在这样的环境下成长的。

　　世事无常，不但好景不长，连不好的景也难以维持。

　　在她五岁哪年，兴许母亲再也忍受不了丈夫的不忠，所以撒手离开了人世。病榻上，留给了夷香一对镂金的镯子，让她好好保管将来留做嫁妆用。

　　夷香母亲一死，夷香的父亲就带了一个陌生的女人来到了吊脚楼，没日没夜的在隔壁房间里狎欢嬉戏，吊脚楼多为竹制，墙也都是竹墙，隔音效果可以说是很差。那时，夷香不过六岁，几乎每天都会听到隔壁传出的□□轻佻的声音。

　　夷香七岁的时候，她的的父亲就就将这个女子娶了回来。夷香以前一直是与母亲相依为命，母亲的温顺服从，逆来顺受的性格深深影响了她。所以对于这位继母的到来，她很乖巧的选择了顺从接受。

　　自从父亲娶了继母，隔壁的狎欢之声越加放肆。在夷香十一岁的时候，他的父亲去世了。可能是因为纵欲过度，阳气亏损严重，导致体虚无力。在一次集体狩猎的过程中，夷香的父亲不小心被野猪咬断了一条腿，被村民救回之后，不出三天，便一命呜呼，后事也都不曾来的及交代。

　　夷香的继母，一开始还勉强依靠夷香父亲留下的微薄积蓄度日，她的继母是个喜欢挥霍的女人，不出一月，家里就捉襟见肘，她本又是一个按捺不住寂寞的女人。夷香的父亲一死，她的名声在当地的就更臭，大家都暗地里猜她学了妖术，擅长采阳补阴的淫技，夷香的父亲就是被她吸干了阳气而死的。反正破罐子破摔，夷香的继母重新干起了老本行。

　　夷香的继母本就是在当地名声很坏的一个女人，在夷香父亲死后，她自然就将夷香家的两层吊脚楼当作了自己的地盘，公然在家里接客。

　　吊脚楼四面环水，每天都有来来往往的船家载商客在此地暂作歇息停留。住宿的商客多为男子，做生意的商贾往往手上都有几个闲钱，停留的时间久了，难免会心生寂寞，自然而然的也就想到女人。正是商贾们的需求带动了当地颜色产业的兴起，且日趋蓬勃发展。

　　其实当地早就有“不务正业的”女人接客的习俗，不过在北民南迁之时，这些都是在暗地里偷偷摸摸的进行的。自从北民南迁兴起，巴蜀水路渐通，南方人丁开始兴旺，许多商贾也都看到了商机，往返南北两地做起了生意来。当地经济形式一片大好。需求引发消费，于是当地土家族某些为人所不齿的女子所干的营生，渐渐开始越来越光明正大。

　　夷香十一岁成年，成年后，被继母以家里养不起闲人为由，逼迫去接待客人。

　　她接的第一个客人，便是害她一生的中原来的渣男。名叫褚生。

　　褚生当时二十六岁，家中有一妻一子，因生活所迫，早些年跟随族中的三叔出来做生意，后来觉得跟着别人屁股后头来钱少，干脆一个人单干起来。褚生常年奔波在南北两地。第一次到蜀地做生意，便是借宿在夷香的继母家。

　　褚生的也算一表人才，第一眼看去，有种白脸文弱书生的感觉。夷香所见生平所见过的蜀地男子，多威武雄壮，粗鲁野蛮。夷香的心里觉得，褚生是特别的人，蜀地男子都不如褚生这般温和谦逊，也不他这般会讨女孩子的欢心。而且，他的名字叫褚生，多雅致的一个名字，不是吗？

　　她第一次见到褚生时，是在河边洗衣服。一搜商船靠岸，船里走出一位长身玉立的男子。上岸时，男子突然回头冲她微微一笑，狭长的眼角眼神温柔，嘴唇一开一合：“姑娘，你们蛮地的女孩子都似你这般美丽可爱么”

　　夷香不知道他上岸前，是不是看了自己很久。他在夸自己漂亮呀！想到这里，小脸立刻染上了红晕。心中也是一阵旖旎。


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